錄音教學

DIY: How to Mic Your Acoustic Like a Pro

DIY: How to Mic Your Acoustic Like a Pro

the first technique they're gonna look at is the XY technique

and we've put them at ninety degrees

use an XY my king technique make sure that they are matched pairs

at the same model and make microphone otherwise you're gonna get a lot of phasing

3:00

the next area making technique that we want to demonstrate

3:03

is spaced pairs whereas before we had XY where the capsules very close together

3:08

now removing them far apart to capture stereo image

3:12

and in general most people rely on what they call 321 rule

3:16

mean that we're one capsule is for one microphone relative to the sound source

3:20

you're going to space the other one approximately three links

3:24

away this minimizes

4:36

for next technique we're gonna get rid of stereo for a moment and go back to

4:39

the oldest have all my techniques

4:41

mono and what better way to celebrate 

6:29

for a last example we're gonna look at

6:30

mid side now we're going to do is

6:33

used to microphones to get another stereo image

6:36

but in this case we're going to do something very very specific to this

6:40

technique

6:41

along when using mid side technique you wanna have two different microphones

6:45

with different

6:47

pick up patterns and this case we have a car you a microphone on the top

6:51

that's going to capture the sound source directly in front of it where the

6:53

players going to be seated

6:55

and then we have figure 8 pattern below it that's going to capture

6:59

sound to the left and to the right the center image

英國 罌粟花意思

https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E7%BD%8C%E7%B2%9F%E8%8A%B1

罌粟花（英語：Poppy），為罌粟科開花植物的泛稱。罌粟花為草本植物，其花朵有各種鮮豔的顏色，可作為觀賞及亭園造景之用。其中最有名的，就是可做鴉片原料的罌粟。但在罌粟之外，包括花菱草、虞美人等，也可以稱為罌粟花。在第一次世界大戰期間，在法蘭德斯的壕溝戰發生在開滿罌粟花的田野中，因此罌粟花被當成在戰爭中傷亡士兵的紀念物。

在中華人民共和國，罌粟花有時單指罌粟的花。

在歐美及英聯邦各國的國殤紀念日，當地官員及民眾會在胸前衣襟佩帶罌粟花以作悼念，稱為國殤罌粟花。

英國首相卡梅倫於2010年11月率團訪問中國，正值國殤紀念日前後，英方全體訪華成員在胸前衣襟上都佩帶上了紀念一次和二次大戰陣亡將士的鮮紅的虞美人小花。在中國，罌粟被聯想到鴉片戰爭。這個錯誤引發中英兩國間一場外交風波。卡梅倫與閣員在北京人民大會堂時，拒絕中方對他們除下罌粟花的要求。一名首相府人員說：「中方人員對我們說佩戴罌粟花是不恰當的，因為兩國曾經發生鴉片戰爭。我們告訴他們這花對我們有重大意義，我們所有人會繼續佩戴。」^[

（注：罌粟，poppy ，拉丁學名Papaver，是一個大的植物家族。英國陣亡將士紀念日配戴的罌粟花，英語裏的俗名是field poppy，算是「野罌粟」吧，拉丁學名是Papaver rhoeas。中文裏相對的俗稱是「美人虞」。用來熬制鴉片的罌粟，拉丁學名是Papaver somniferum。）

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滇南游记 -----青溪三潭记

滇南游记

-----青溪三潭记

李元阳

    溪在点苍山马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公、邛崃祠部许公玉林，招予复溪上。丙辰，又同郡马公元冈、贰守任公积斋深穷其源。源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住，观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行，见石上流泉，渐靡成渠，最滑不可着足。有轻蹑者，辄失脚落。中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每一至溪上，縠纹璧影，印心染神。出溪虽涉尘事，而幽光在目，累月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公，尝建濯缨亭，今废矣。此溪四时不竭，灌润千亩，人称为德溪云。

        

【作者】李元阳（1497年~1580年），字仁甫，号中溪，太和（今大理）人，明嘉靖五年（1526年）中进士，授翰林院庶吉士，是古代云南著名的山水诗人和游记作家。

【题解】清溪是指位于苍山主峰马龙峰和其南部圣应峰之间的“清碧溪”，是苍山的一个著名景观。那里自上而下有三潭清澈、甘冽的泉水，称为“水叠三潭”。属点苍山国家级风景名胜区及国家自然保护区的重点组成部分。

【注释】①正德庚辰：明神宗朱厚照正德十五年（1520）；嘉靖辛丑：明世宗朱厚熜嘉靖二十年（1541）。②郡守：大理知府。邛崃祠部：邛崃为县名，祠部为礼部司官的一般称呼。③丙辰：明世宗嘉靖三十五年（1556）。④贰守：大理府副长官。⑤错如霞绮：像用金银装饰彩霞纹的罗绮一般。⑥渐靡成渠：细细的溪水逐渐汇成水渠。⑦蹑：放轻脚步走。⑧狎易：指游人近水玩赏。⑨叵测：不可测，有危险。⑩縠纹璧影：指水面如绉纱的波纹和水底月亮像璧玉的圆影。

     

【简析】本篇游记文字清新、隽永，形象生动地描绘了清溪三潭“丽于宝王，错如霞绮”，“ 縠纹璧影，印心染神”的瑰丽迷人的风光。景不虚设，在写景中摇荡胸次，写出生生不尽的意境。其新颖、奇巧的比喻，惟妙惟肖的描绘，精彩优美的文字，淡淡而温馨的抒情，颇能使人感受到山水大家柳宗元游记的情趣。

李元陽：青溪三潭記的語譯

(初閱此文，試譯之！黑字為原文，綠字為語譯。)

溪在點蒼山馬龍峰之南。

清溪位於點蒼山馬龍峰的南面。 

正德庚辰，予嘗遊焉。

正德15年（1520年 庚辰），我曾前往遊覽。 

嘉靖辛丑，郡守楊公、邛崍祠部許公玉林，招予複至溪上。

嘉靖20年 (1541年 辛丑 )，楊郡守和邛崍祠部(官名)許玉林兩位約我再到清溪遊覽。 

丙辰，又有郡馬西元岡、貳守任公積齋深窮其源。

嘉靖35年 ( 1556年 丙辰)，郡馬西元岡和貳守任積齋兩位又約我去探索清溪的源頭。 

源出山下石間，湧沸為潭，

清溪的水源出自山下的石岩，泉水湧出，積聚成一個水潭， 

深丈許，明瑩不可藏針。

水深一丈有多。潭水清澈，像針一樣細小的東西也能看得清清楚楚。 

小石布底，累累如卵如珠，

潭底堆積很多小石，形狀有的像卵，有的像珠， 

青綠白黑，麗於寶玉，錯如霞綺。

顏色有黑、有白，和青綠色，美麗得像寶玉，又像雲霞的層層疊疊。 

才有墜葉到潭面，鳥隨銜去。

一旦有落葉飄到水面，隨即會被飛鳥銜去。 

灘三面石厓，其淨如拭，纖塵不住，觀玩久之。

潭的三面都是石崖，崖面光滑得像抹亮的鏡，沒有任何沙塵。我們在那裏觀賞了一段長時間。 

乃側上左崖石罅中，避雨而坐，

跟著我們走上石崖左邊的石隙中，坐下來避雨。 

俯瞰潭水，更互傳杯，不覺盡醉。

從石隙中可以俯瞰下面的潭水。大家互相斟酒勸飲，不知不覺間都飲醉了。 

右崖有“禹穴”二字，楊公所刻。

石崖的右邊有「禹穴」兩個字，是楊老先生刻上去的。 

出潭東行，見石上流泉，漸靡成渠，

離開水潭向東走，祇見泉水在石面上不停流動，侵蝕出一條水道來， 

最滑不可著足。有輕躡者，輒失腳落。

濕滑得不能停步，一些嘗試踏足上去的人，總會跌倒。 

中潭深二丈許，以水明見底，

中潭的水深約二丈許，水清見底， 

人多狎易之，不知其叵測也。

人們大多喜歡在這裏遊玩，而忽視了潭水的深不可测。 

下潭水光深青色，中潭水光鴉碧色，上潭水光鸚綠色。

下潭的水呈深青色，中潭的水呈鴉碧色，上潭的水呈鸚綠色。 

水石相因，水光愈浮，石色愈麗。

水和石的顏色互相影響，水的顏色愈輕，石的顏色愈美麗。 

予每一至溪上，縠紋璧影，

我每次到清溪，看到像縐紗似的潭水波紋，或是似沉下水中一塊碧玉的潭底月影， 

印心染神。

都有所顿悟，感受深切。 

出溪雖涉塵世，而幽光在目，累月不能忘。

就算離開清溪返回現實世界，但清溪潭水的美景，仍然像在眼前，歷久不能忘記。 

綠溪而出，水之所經，因地賦形，

綠油油的清溪不停流動，所到之處，受地貌的影響而構成不同形狀， 

圓者如鏡，曲者如初月，

有些地方圓圓的像一面鏡子，有些地方又彎曲得像初月， 

各有姿態，皆可亭以賞其趣。

姿態處處不同，每一處都值得興建一個亭子，讓人們駐足觀賞。 

馬、任二公，嘗建濯纓亭，今廢矣。

馬、任兩位老先生，曾經建造了一個濯纓亭，可惜現在已荒廢了。 

此溪四時不竭，灌潤千畝，人稱為德溪云。

這條溪水一年四季都不會乾竭，灌溉千畝農田，人們叫它做「德溪」。 

• 2010-08-16 19:01:28 補充
  更正:
  「綠溪而出」應為「緣溪而出」。
  「緣溪而出，水之所經，因地賦形」可語譯為「沿著溪水而去，河溪受地貌的影響而構成不同形狀，」

《白苏斋集·锦石滩》袁宗道 原文、翻译、注释、赏析、主旨都要

《白苏斋集·锦石滩》袁宗道

原文、翻译、注释、赏析、主旨都要

　　

参考答案

原文：

余家江上。江心涌出一洲，长可五六里，满洲皆五色石子。或洁白如玉，或红黄透明如玛瑙，如今时所重六合①石子，千钱一枚者，不可胜计。

余屡同友人泛舟登焉，净练② 外绕，花绣内攒，列坐其上，似在瑶岛中。余尝拾取数枚归，一类雀卵，中分玄黄二色；一类圭，正青色，红纹数道，如秋天晚霞；又一枚，黑地布金彩，大约如小李将军③ 山水人物。东坡《怪石供》所述，殊觉平常。藏簏④中数日，不知何人取去，亦易得不重之耳。

一日，偕诸舅⑤及两弟⑥游洲中，忽小艇飞来，一老翁向予戟手，至则外大父方伯公⑦也。登洲大笑：“若等谩我取乐！”次日，送《游锦石洲》诗一首，用蝇头字跋诗尾曰：“老怀衰飒，不知所云，若为我涂抹，虽一字不留亦可。”

嗟夫！此番归去，欲再睹色笑，不可得矣！

【注】①六合：今江苏六合。县有灵岩山，山下玛瑙涧产五色文石，价格不菲。②净练：洁白之绢，比喻江水。③小李将军：李昭道，画家。④簏：小篓子，用于放置笔墨纸砚等。⑤诸舅：指龚仲敏、龚仲庆等。⑥两弟：指袁宏道、袁中道。⑦外大父方伯公：即袁氏兄弟的外祖父龚大器，字容卿，号春所，官至河南布政使（本文称方伯，是沿用旧名）。退休后与诸子孙唱和，指为南平（诗社名）社长。

翻译：

我家住在江边。江中心被水流冲出一个石洲，长度大约有五六里，遍洲都是五彩的石

子．有的像玉一样洁白，有的像玛瑙一样红里透黄，晶莹剔透，如同现在珍贵的六合石子

千文钱一枚的那种彩色石子，数都数不清。

我多次和朋友乘船登上那个石洲（去游玩），洲的周边是清澈如练的江水，洲上面开

满了鲜花，我们依次坐在洲上，仿佛置身于仙岛之中。我曾经捡拾几枚像颗鸟蛋，中间有

黑、黄两种颜色；一枚像块圭玉，纯青色，有几道红色斑纹，宛若秋天的晚霞；还有一枚

，黑色质地上布满金色的花纹，大概像小李将军李昭道笔下的山水人物画。苏东坡在他的

《怪石供》一文中有过记载，（我）觉得这些石子很一般。（我就把它们）放在篓子里好几

天，不知道哪个人拿走了，（这）大概是东西容易得到就不重视吧。

有一天，我偕同几位舅舅和两个弟弟到洲上去游玩，忽然有一条小船飞速驶来，一老

人家用手指点着，到了洲边才看清是外祖父方伯公。（他）登上石洲后大笑着说：“你们瞒

着我跑到这里来快活！”第二天，他送过来《游锦石洲》诗歌一首，用蝇头小楷在诗的后

面写道：“我已老朽，不知道写了些什么，如果能给我修改一下，即使一个字不保留都可

以。”

唉！这次回家去，想再次看到（他老人家的）音容笑貌，已经做不到了！

【问题】
    6．与“若为我涂抹，虽一字不留亦可”中加点词的意思和用法不相同的一项是
    A．【虽】我之死，有子存焉。
    B．【虽】乘奔御风，不以疾也
    C．故余【虽】愚，卒获有所闻
    D．小大之狱，【虽】不能察，必以情
    7．对下列句子中加点词的解说不正确的一项是
    A．长【可】五六里    可：大约。
    B．一【类】雀卵，中分玄黄二色    类：种类。
    C．【殊】觉平常    殊：尤其。
    D.亦易得不【重】之耳    重：珍惜。
    8．下列对原文有关内容的理解，有误的一项是
    A．第一段总写锦石滩的迷人之处，也交代了下文作者与朋友屡次登临的原因。
    B．第二段中作者把锦石滩比喻为瑶池仙岛，说它周围江水澄澈，如白练萦绕，滩上花团锦簇，可以留得文人雅士在此相聚闲游。
    C．作者因没有邀请外祖父一同去游锦石滩而遭到怪怨，但外祖父随后登滩共游时的情形仍给他留下了愉快的记忆。
    D．作者游锦石滩如同渔人探访桃花源，都寄托了对美好生活的向往，表现了对黑暗现实的憎恨。

【参考答案】
    6．C
    7．B
    8．D

問:锦石滩最后一段表达了作者什么感情?!

答: 表达了作者对于看不到他老人家的音容笑貌的遗憾以及对他老人家的尊敬之情！

問:白石滩抒发了作者怎样的情感?

答:富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求。

Q:《锦石滩》表达作者什么情感?

A: 文章先写锦石滩上有许多五彩斑斓的石头，很美，很珍贵，作者拣了回家却不珍惜，以致弄丢了。然后通过一件事写外祖父对他的关心和重视，最后说再也看不到外祖父了。把前后两件事联系起来看，本文是把外祖父比作是锦石滩上的锦石，很美很珍贵，以前不够珍惜，现如今想看却看不到了。表达了作者对外祖父的深切怀念之情。

Q: 白苏斋集?锦石滩 中“此番归去，欲在睹色笑，不可得矣!”表达了作者怎样的思想情感?

A: 对于景色有留恋不舍，对于老翁有思念追怀之情

Qlab With ETC ION

[QLab] Fwd: Running an ETC Ion with Qlab

Five minutes with the Ion manual (http://www.etcconnect.com/docs/docs_downloads/manuals/Ion_v1.7_Operations_Manual_RevA.pdf
) suggests that in a single-desk setup you can just shove the MIDI
straight into the back of the Ion, turn on "MSC Receive" on the "Show
Control" screen (p98) and set the Device ID (p305): the desk will then
respond to MSC as outlined on pp284-5. The Ion also responds to MTC
(pp280-1).

To understand MSC, you can't really beat Charlie's specification: http://www.richmondsounddesign.com/docs/midi-show-control-specification.pdf
.

The upshot is that if you send this SysEx string to an Ion with the
default Device ID of 1 it will GO the next cue in the default cue list:

        F0 7F 01 02 01 01 F7

In a QLab SysEx cue you won't need the F0 or F7 - or, if you have the
appropriate license, you can use the handy MSC Cue to build this
string for you.

[QLab] ETC Ion Lighting Console triggering QLab

The below is the definitive list of steps you need to get an Ion to
talk to QLab and QLab to talk to an Ion.

Can someone put this on the wiki?

1) Connect hardware. With the USB interface the obvious lable applies
In->Out, Out->In

2) Make sure that the MIDI ports are enabled in the Local/IO section of
the settings menu outside the Ion software. Make a note of the ACN
channel numbers, these range from 1-32 and the Ion should default to 1.

3) Start the Ion software and go to the 'Show' settings. Go to the
remote settings then:

- Make sure the ACN MIDI Tx ID matches the ID configured in the
  Local/IO section outside the software.

- Enable MSC Rx if you want control the desk from outside and MSC Tx if
  you want to control something else from the desk.

- Configure the channel numbers for Rx and Tx. These actually configure
  the MSC 'Device ID' and range from 0-126, 127 is the all-call ie
  broadcast ID.

- If you want to control QLab from the Ion then make sure that the MIDI
  Show control is enabled in the Remote section of the workspace
  prefernces and that the device ID configured in QLab matches that
  configured in the Ion.

- I *think* if you want GO's with cue numbers attached then you need to
  enable MIDI String Tx as well otherwise the cue numbers don't get
  attached to the MSC GO command but I'm not sure.

- Cue numbers in QLab must exactly match the Cure numbers in the Ion
  that is to say 1 and 1.00 are *not* the same.

-p
--
Paul Gotch

Understanding the MSC Commands Eos Family Receives and Transmits