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政治是各種團體進行集體決策的一個過程,也是各種團體或個人為了各自的利益所結成的特定關係,尤指對於某一政治實體的統治,例如統治一個
國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制
[1]。一般來說,這個詞多用來指
政府、
政黨等治理國家的行為。然而
社會學家也用來指涉包括各種利益機構、
學校、
宗教機構在內的相互之間的關係。
從人類社會學來講,政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象,它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜,因而在不同歷史時期、不同
文化、不同
語言、以及從不同學科角度,不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化,因此對政治的闡釋也充滿了爭議,始終沒有一個確切公認的定義。
[2][3]
詞源
不少西方語言中的「政治」一詞(法語
politique、德語
Politik、英語
politics),都來自
希臘語πολις,這個詞可以考證出的最早文字記載是在《
荷馬史詩》中,最初的含義是
城堡或
衛城。
古希臘的
雅典人將修建在山頂的衛城稱為「阿克羅波里」,簡稱為「波里」
[4]。城邦制形成後,「波里」就成為了具有政治意義的
城邦的代名詞。政治成為了城邦公民參與的統治和管理活動。
中文里的「政治」一詞很早就有使用。《
尚書·畢命》有「道洽政治,澤潤生民」;《
周禮·地官·遂人》有「掌其政治禁令」。這時一般都是將「政」與「治」分開使用,各有其不同的含義
[4]。
在中國古代,「政」一般表示:
朝代的制度和秩序,例如「大亂宋國之政」一種統治和施政的手段,如「禮樂刑政,其極一也」符合
禮儀的道德和修養,如「政者正也,子帥以政,孰敢不正」朝廷中君主和大臣們的政務活動,如「其在政府,與
韓琦同心輔政」
「治」在中國古代則一般表示
安定祥和的社會狀態,如「天下交相愛則治」統治、治國等治理活動,例如「修身、齊家、治國、平天下」
中國古代的這些「政治」的含義
[3],與西方和古希臘的「政治」含義完全不同,很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。
中文裡現代的「政治」一詞,來自於
日本人翻譯西方語言時用
漢字創造的相同的「政治」一詞。當英文的Politics從
日本傳入
中國時,人們在漢語中找不到與之相對應的詞。
孫中山認為應該使用「政治」來對譯,認為「政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事,就是政治。」
[5]他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。